“逗战胜佛”修复记

唐代大诗人杜甫当年路过甘肃陇南“法镜寺”的时候，曾经赋诗一首，诗里有这样几句：

婵娟碧鲜净，萧摵寒箨聚。

回回山根水，冉冉松上雨。

泄云蒙清晨，初日翳复吐。

朱甍半光炯，户牖粲可数。

一听就是个非常美丽的地方，毕竟在唐代，国家交流主要在陆路，敦煌地处中西方交界的交通要道，基本相当于现在的深圳了，留下了众多优美的诗句和宏大的建筑。法镜寺也是敦煌众多寺庙中一个独特的存在。

目前认为，法镜寺建于北魏中期，既然是敦煌附近，肯定也有石窟了。这里的石窟主要是长方形的，还有塔柱形的石窟，是最早从印度传入我国的一种石窟形制。

石窟的外形大概是这样的：

是不是觉得有点......

当然了，可能是年代过于久远，风化太严重，如果是当年油漆彩绘都没掉的时候，应该还是很宏伟的。

另外就是文革的时候，破坏的也很厉害。大家都知道，那时候的人最喜欢就是把佛头砸掉，所以你现在去无论是中国还是外国的博物馆里，佛头都很多，大部分都是那时候被人砸掉又卖走的。

这些年，随着人民生活水平提高，旅游业也发展起来了。当地人民一看敦煌的石窟都那么火，每天游客络绎不绝滴，就想咱们也搞一下呗，于是一场轰轰烈烈的文物修复活动就开始了。

根据当地文献的记载，法镜寺中除了佛祖释迦摩尼之外，有一具“寒山笑世佛”最为有名。该佛高8米，梳高发髻，双耳垂肩，面容古朴憨厚，手势呈大无畏印，雄浑静穆。

让我看看真佛是啥样婶儿滴：

确实是长方形的，很标准的长方形，各个地方都是。再来两个局部特写。

古朴憨厚是有了，说好的法相庄严呢？你们确定这个是“寒山笑世佛”？我怎么看都像是当年孙悟空取经回来，被封的那个“逗战胜佛”呢？

这么说吧，陇南法镜寺这组佛像已经刷新了我对当代工匠修复古代佛像手艺认识的底线。

原来，我的底线是西湖南山慈云寺的造像，那个寺院据说是五代十国吴越王钱弘最早修建的，也是岩壁造像。后历代毁于战火和人祸。

他们的佛像修复完是这样的：

这组造像虽然也粗糙了一点，但是起码还有那么点古朴的意思。而且至少能证明一件事，那就是日本的佛教确实是从我国传过去的。

起码宫崎骏《千与千寻》里无脸怪的造型灵感一定就是来自杭州慈云寺的。

估计修复法镜寺佛像的师傅干完活之后，自己也觉得好像哪里不太合适。所以在他们的产品介绍里，还特意解释了一下：法镜寺石窟由于石质松散，不宜精雕细刻。故采用石雕、石胎泥塑和彩塑三种创作形势结合，造型凝练简洁、大开大合，形成写意传神的风格。

确实很简洁、写意。就是在这个表情包满天飞的时代，逗比的人，没有一个能够幸免，包括佛爷们。

港真，我是不懂雕塑。但我觉得大诗人杜甫要是看见这组作品，都能气得从下面爬起来问一句：你们修的这是啥几把玩意呢？

（全文完）

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